انتظارموعود

ما در انتظار رویت خورشیدیم. . .

شعری از آیت الله صافی درباره اربعین

اربعین است و دل از سوگ شهیدان خون است /هر که را می‌نگرم غمزده و محزون است
زینب از شام بلا آمده یا آنکه رباب / کز غم اصغر بی‌شیر، دلش پرخون است
یا که لیلی به سر قبر پسر آمده است / کاشکش از دیده روان همچو شط جیحون است
مادر قاسم ناکام که می‌نالد زار / بهر آن طلعت زیبا و قد موزون است
در ره کوفه و در شام و سرا ظلم یزید / کس نپرسید ز سجّاد که حالت چون است
دختر شیر خدا ناطقة آل رسول / کز نهیب سخنش کفر و ستم موهون است
کرد ایراد چنان خطبه و ثابت بنمود / که یزید شقی از دین خدا بیرون است
 زنده دین مانده ز تصمیم و ز ایثار حسین / حق و حرّیت و اسلام به او مدیون است
هان بیایید و ببینید که در راه خدا / صحنه‌ی رزم ز خون شهدا گلگون است
آه و افسوس که کشتند لب تشنه امام / زخم بر پیکر پاکش ز عدد افزون است
قصّه‌ی کرب و بلا قصه‌ی صبر است و قیام / به فداکاری و جانبازی و دین مشحون است
تا ابد نام حسین بن علی در تاریخ / با ثبات قدم و نصرت حق، مقرون است
جاودان عزت حزب الله و انصار خدا است / خیمه‌ی باطل و احزاب دگر وارون است
هر که در حصن ولایت رود از روی خلوص / ز آتش دوزخ و آن هول و خطر، مأمون است
«لطفی» از عاقبت کار مکن قطع امید / که به الطاف حسین بن علی میمون است

   + محمد ; ۱٠:٤٠ ‎ق.ظ ; شنبه ٢٤ دی ۱۳٩٠
comment نظرات ()

شعر زینب از قیصر امین پور


دلش دریای صدها کهکشان صبر
غمش طوفان صدها آسمان ابر

دو چشم از گریه همچون ابر خسته
ز دست صبر ِزینب، صبر خسته

صدایش رنگ و بویی آشنا داشت
طنین ِموج آیات خدا داشت

زبانش ذوالفقاری صیقلی بود
صدا، آیینه ی صوت علی بود

چه گوشی می کند باور شنیدن؟
خروشی این چنین مردانه از زن

به این پرسش نخواهد داد پاسخ
مگر اندیشه ی اهل تناسخ :

حلول روح او، درجسم زینب
علی دیگری با اسم زینب

زنی عاشق، زنی اینگونه عاشق
زنی، پیغمبر ِقرآن ناطق

زنی، خون خدایی را پیامبر
زن و پیغمبری ؟ الله اکبر !

قیصر امین پور

   + محمد ; ۱٢:٠٦ ‎ب.ظ ; جمعه ۱۸ آذر ۱۳٩٠
comment نظرات ()

اذان به وقت گلوی بریده


به بام بر شده ام از سپیده ی تو بگویم

اذان به وقت گلوی بریده ی تو بگویم

اذان به وقت گلویی که قطعه قطعه غزل شد

غزل غزل شده ام تا قصیده ی تو بگویم

غزل غزل شده ام ای شهید عشق که چون گل

ز عاشقان گریبان دریده ی تو بگویم

هزار مرتبه آتش شدم نشد که غروبی

زخیمه های به آتش کشیده تو بگویم....

به بام برشده ام با عقیق، آینه، سبزه

مگر ز دیدن ماه ندیده ی تو بگویم

به بام بر شده ام تشنه ، با صدای بریده

اذان به وقت گلوی بریده ی تو بگویم


علیرضا قزوه

   + محمد ; ۱:٢٢ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ۱٦ آذر ۱۳٩٠
comment نظرات ()

شعری از ایرج میرزا در رثای امام حسین (ع)

رسم است هر که داغ جوان دید دوستان
رأفت برند حالت آن داغ دیده را
یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا
وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را
آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند
تا تقویت شود دل محنت کشیده را
یک چند دعوتش به گل و بوستان کنند
تا بر کنندش از دل، خار خلیده را
جمعی دگر برای تسلای او دهند
شرح سیاه‌کاری چرخ خمیده را
القصه هرکس به طریقی ز روی مهر
تسکین دهد مصیبت بر وی رسیده را
آیا که داد تسلیت خاطر حسین
چون دید نعش اکبر در خون تپیده را
آیا که غم‌گساری و انده بری نمود
لیلا داغ دیده محنت کشیده را
بعد از پسر دل پدر آماج تیغ شد
آتش زدند لانه مرغ پریده را

 

   + محمد ; ۸:٠٧ ‎ق.ظ ; شنبه ۱٢ آذر ۱۳٩٠
comment نظرات ()

قیام مختارإ خوب یا بد؟

قیام مختار بار‎ها در تاریخ اسلام آمده و مردم کم و بیش درباره آن چیز‎هایی می‎دانند، اما بعد از پخش «مختارنامه» میرباقری، قیام مختار و شخصیت او به‎صورت جدی میان مردم مطرح شد و چند هفته‎ای است که مختار شخصیت محبوب خانواده‎هاست. 

حجت‎الاسلام والمسلمین ارفع در گفتگویی با «پنجره» گفت: «داوود میرباقری ویژگی‌‎های مثبت مختار را به قدر کافی در سریال نشان می‎دهد، بهتر است ما لغزش‌‎ها و نقاط ضعف او را هم بررسی کنیم.»

این گفتگو با این سؤال شروع شد که:
حرف و سخن درباره شخصیت مختار و قیام او زیاد است. ما هم نمی‎خواهیم به یک نتیجه قطعی مثبت یا منفی برسیم، اما تحلیل شما از قیام مختار و برخورد او با عاملان حادثه کربلا چیست؟ مختار چه‎جور آدمی بود؟
انسان‌‎ها از نظر انگیزه و انتخاب راه متفاوت هستند. بعضی از انسان‌‎ها اعم از مسلمان و غیرمسلمان، مقدمه خوبی برای هدف و کارخودشان انتخاب می‎کنند که 100 درصد الهی است و حکایت از اخلاص و انگیزه الهی می‎کند. تردیدی در این نیست که کاری را هم که انجام می‎دهند، همراه با انگیزه خوب و پاکیزه‎شان است که نتیجه مطلوبی هم در پی دارد. ولی بعضی از انسان‌‎ها هستند که کار‎های خوبی انجام می‎دهند، کار‎هایی که ممکن است دل امام زمان‌شان هم شاد شود، اما وقتی به انگیزه و نهاد آن‎‎ها مراجعه می‎کنیم، الهی نیست و مورد تأیید امام زمان‌شان نیست. یکی از شخصیت‌‎هایی که در تاریخ به‎عنوان قهرمان معرفی شده، ولی باید درباره آن تأمل کرد و با درنگ قضاوت کرد، مختار ثقفی است. مختار شخصیتی در تاریخ اسلام است که هدفمند کار کرده، دنبال اهدافی بوده، متأسفانه با انگیزه‎‎هایی که اخلاص در نیت و اطاعت از امام زمانش را خدشه‌دار کرده. از نظر گفتاری و رفتاری وقتی انسان تاریخ مختار را مطالعه می‎کند به این نکته می‎رسد که مختار قصد قربه‎الی‎الله نداشته. مختار می‎خواست خودش را راضی کند. استرضای نفس داشت. اگرچه رفتار و حرکت‌‎هایش برای شیعه دلخوش‎کننده بود...

ادامه مطلب
   + محمد ; ٦:٥٦ ‎ب.ظ ; جمعه ۳ دی ۱۳۸٩
comment نظرات ()

هرروز عاشورا‘هرجا کربلا ازدانشگاه تهران تا غزه و لبنان

  • محمد حسین‌زاده در وبلاگ «قمارباز» روایتی از محمد ذوقی یکی از شاهدان عینی واقعه‌ی عاشورای 88 را چنین نقل می‌کند:

    در مسجد دانشگاه تهران طبق رسم سالیان گذشته، مراسم عزا بر پا بود. مثل باقی هیئات، عده ای از صبح زود آمده بودیم نوکری کنیم، نوکری شاه مظلومان. آمده بودیم غذای ظهر عاشورای سینه زنان حسین را مهیا کنیم. ولی...، چه باید گفت؟ بگویم ای کاش نیامده بودیم؟! بگویم کاش مرده بودیم و آن روز را نمی‌دیدیم؟!

    حدود ساعت 10 صبح بود که صدای شعار از خیابان 16 آذر به گوش می رسید. وقتی به خیابان آمدیم با جمعیتی حدود 20 نفر مواجهه شدیم که ترکیب و شکلشان در نگاه اول عجیب می آمد. عده ای زن و مرد که صورت هایشان را پوشانده بودند و حریمی را برای اختلاط خود قائل نبودند، علیه اسلام و انقلاب شعار می‌دادند. شعارها نسبت به شعارهای روزهای بعد از انتخابات بسیار ساختارشکنانه‌تر شده بود. حضور جمع چند نفره‌ی ما در خیابان باعث شوکه شدن آنها شد. گویا توقع داشتند و منتظر بودند همه در هیئات باشیم و آنها آزادانه سنگ‌ها را رها کنند...

ادامه مطلب
   + محمد ; ٦:٥٢ ‎ب.ظ ; جمعه ۳ دی ۱۳۸٩
comment نظرات ()

یاحسین مظلوم

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره

با زاین چه شورش است . . .

این نوحه در تاریخ 22 دی ماه 1386 در کربلای معلی توسط «نزار القطری» اجرا شده است .

 

بشنوید

دانلود کنید

فیلم نوحه برای موبایل دانلود کنید

 

متن نوحه با ترجمه:

ای ز صولت لا فتی الا علی در شأن تو؛ (خطاب به حضرت زینب کبری است سلام الله علیها و روحی فداها)

می‎برد شمر از سرت معجر، فکیف تصبحون؟ (معجر=روسری، فکیف تصبحون= شما را چه پیش خواهد آمد)

آل بو سفیان به عزت، فی بیوت آمنین؛ (در خانه‎هایشان در امنیت به سر می‎برند)

آل ما دور از وطن، یا لیت قومی یعلمون؛ (کاش این قوم می‎دانستند)

انعم الله علینا برسول مدنی؛ (خداوند به واسطه رسولی مدنی بر ما نعمت روا داشته)

هو جدی، و ابی و واسط الکون علی؛ (که آن پیغمبر جد من است. و علی پدر من واسطه عالم است)

خیرة الله من الخلق أبی؛ (پدرم علی بهترین خلق خداوند...)

بعد جدی، فأنا ابن الخیرتین؛ (... پس از پیغمبر است. و من فرزند دو برگزیده)

فضة قد خلصت من ذهب؛ (من نقره‎ای هستم که از طلا بیرون آمده است)

فأنا الفضه و ابن الذهبین؛ (پس من نقره‎ام و فرزند دو طلا "حضرت رسول اکرم و امام علی علیهماالسلام")

ذهب ٌمن ذهب ٍ فی ذهب ٍ ؛ (طلایی از طلا و در طلا)

و لجینٌ فی لجین ٍ فی لجین ٍ ؛ (و نقره‎ای در نقره اندر نقره)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

لم یا قوم تریدون ببغی و فساد؟؛ (ای قوم چرا خواستار بغی و فساد هستید؟)

لم تسعون بقتلی بلجاج و عناد؟ (و چرا از روی اصرار و دشمنی سعی در قتل من دارید؟)

لیس والله سوانا خلف بعد النبی؛ (قسم به خداوند که جز ما کسی جانشین و باقیمانده پیغمبر نیست)

فرض الله علی طاعتنا کل عباد؛ (و خداوند اطاعت کردن از ما را بر همه بندگان واجب نموده)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

عجبا وا عجبا امت کفار که یک سر

چشم پوشیده ز حق نمک آل پیمبر

و ستجزون من الله اذا قام قیامة؛ (و به زودی حین قیام قیامت، جزای خود را از طرف خداوند خواهید دید)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

عجبا وا عجبا امت کفار که یک سر

چشم پوشیده ز حق نمک آل پیمبر

همه در ریختن خون من آن بی کس و یاور

شده آماده و بگرفته به کف نیزه و خنجر

و ستجزون من الله اذا قام قیامة؛ (و به زودی حین قیام قیامت، جزای خود را از طرف خداوند خواهید دید)

لم یا قوم تریدون ببغی و فساد؟؛ (ای قوم چرا خواستار بغی و فساد هستید؟)

لم تسعون بقتلی بلجاج و عناد؟؛ (و چرا از روی اصرار و دشمنی سعی در قتل من دارید؟)

لیس والله سوأنا خلف بعد النبی؛ (قسم به خداوند که جز ما کسی جانشین و باقیمانده پیغمبر نیست)

فرض الله علی طاعتنا کل عباد؛ (و خداوند اطاعت کردن از ما را بر همه بندگان واجب نموده)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

من له جد کجدی فی الوری؛ (چه کسی در عالم، پدربزرگی مانند پدربزرگ من دارد؟)

او کشیخی؟ فأنا ابن العلمین؛ (یا پدری چون پدر من دارد؟ پس من فرزند دو زعیم و سالار هستم)

فاطمه الزهرا امی، و ابی؛ (فاطمه زهرا مادرم هست و پدرم کسی است که...)

قاصم الکفر ببدر و حنین؛ (... کمر کفر را در بدر و حنین شکست)

عبدالله غلاما یافعا؛ (و پدرم - علی- در حالی که نوجوانی بود خداوند را پرستش می‎کرد)

و قریش یعبدون الوثنین؛ (در حالی که قریشیان آن دو بت را می‎پرستیدند)

یعبدون اللات و العزی معا؛ (آنها لات و عزی را با هم می‎پرستیدند)

و علی کان صلی القبلتین؛ (در حالی که پدرم - علی- بر هر دو قبله - مکه و قدس - نماز گزارده بود)

فأبی شمس، امی قمر؛ (پس پدر من خورشید است و مادرم ماه)

فأنا الکوکب و ابن القمرین؛ (و من ستاره و فرزند دو ماه و خورشید)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

چیست تقصیر من ای قوم که امروز جهانی

شده آماده به قتلم همه با تیغ و سنانی؟

در شما نیست ز اسلام نه نامی و نشانی

أنا عطشان و قد اُحرق نطقی و لسانی؛ (عطش مرا فرا گرفته و کلام و زبانم آتش گرفته)

أنا ظمئان و قد احرق قلبی و فوادی؛ (تشنه هستم و قلب و سینه‎ام سوخته است)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

زیر خنجر شه لب تشنه حسین گفت:

تو ای شمر ستمکار

تو ای ملحد مکار

تو ای کافر غدار

اگر من نشناسی، بگویم بشناسی:

حسینم، ضیاء القمرینم، قتیل الودجینم؛ (من حسینم، نور خورشید و ماه هستم و کشته شده و دو رگ گردن بریده)

امام الحرمینم، أنا الفضة وابن الذهبینم؛ (پیشوای حرمین مکه و مدینه‎ام، منم نقره و فرزند دو طلا - علی و فاطمه سلام الله علیهما -)

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

منم شهپر جبریل منم آیه‎ی تطهیر

منم نخله خوبان منم زاده زهرا

منم عرش و منم فرش

منم کرسی و لوح و قلم و باعث ایجاد دو عالم

أنا مظلوم حسین

أنا محروم حسین

ماخذ: تبیان.نت

 

 

   + محمد ; ۸:۱٢ ‎ب.ظ ; سه‌شنبه ۱٦ آذر ۱۳۸٩
comment نظرات ()

محرم- عاشورا-حماسه . . . غزه

السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره

محرم آمد و شورو حال دیگری به ما خفتگان داد . دسته های عزاداری  سینه زنی نوحه خوانی  سفره های نذری . . . انشاالله که همه قبول خدا باشد و چه خوب است که در این شور و غوغای حسینی هدف و منظور امام حسین (ع) از قیام عاشوراییش را که همان اصلاح امت جد بزرگوارش و امر به معروف و نهی از منکر و اقامه دین خدابود را فراموش نکنیم  و خود عملگر به آن باشیم . من فکر میکنم قبولی عزاداریهای ما فقط به ابراز ناراحتی و به سر و سینه زدن نیست ( هرچند آن هم در جای خود ماجور است انشالله )و اینکه ما چقدر پشت سر آن بزرگوار و در جاده عاشورایی که پیش روی ما در این دنیای وانفسا باز کرده است قدم میگذاریم میزان بهره ما را از عزاداریها معین میکند .

 و غزه . . .

         همچنان چشم به دنیای اسلام و جامعه بشری دارد ..وجدانهای بیدار در سراسر جهان در حال اعتراض به این جنایت و کمک به مردم بیدفاع غزه است .اما غزه حتما میداند که قسمت اعظم دنیای اسلام زیر سلطه حاکمان خودکامه و دین فروشی از قسم بنی امیه است و به این فرومایگان امیدی نیست . راستی  چه رابطه ای بین شروع حملات صهیونیستها به مردم بیدفاع غزه و شروع سال جدید قمری (همان تاریخی که بنی امیه برای سرپوش نهادن بر فجایع کربلا و موجه جلوه دادن آن  از ربیع الاول به این ماه ماتم و عزا تغییر داد) و تقارن آن با ایام دهه عاشورا وجود دارد . و حالا چه چیزی مردم غزه را نجات میدهد . دلارهای نفتی کشورهای عربی یا حماسه جدیدی با الگوی عاشورا (همان الگویی که حزب الله لبنان رادرمقابل صهیونیستهای خونخوار در جنگ 33 روزه پیروز کرد ) . . .  به نظر اینها همه حجتهای الهی برای هدایت همه غفلت زدگان دنیای اسلام و بیداری  از خواب خرگوشی است . خوابی که این تمدن عظیم و پویا را در محاق رخوت و سستی و بی تفاوتی قرار داده است .

اللهم عجل لولیک الفرج والنصر . . . 

   + محمد ; ٧:۳۳ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ۱٧ دی ۱۳۸٧
comment نظرات ()